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Ezekiel’s people were like the fish in our opening parable. They believed that their nation was dead and they were like dry bones with no future. Ezekiel, however, sought God and internalized the divine scroll [Ezekiel 2:9 3:3]. We know that the NT teaches that God loved the world and gave his one and only Son for it (), but the Scriptures also stated that Jesus is ‘He is the propitiation for our sins, and not for ours only but also for the sins of the whole world’ (). God our Saviour wants all people to be saved (); and Jesus tasted death for everyone (). It also teaches that he gave his life for the church the sheep (John 10:15)..

Dimentichiamo per un attimo ciò che crediamo di sapere sulla Romania e il popolo rom, sulla Transilvania, i vampiri e Bucarest. Andiamo oltre i cliché. E immaginiamo un luogo dove il tempo sembra essersi fermato: campagne idilliache solcate da aratri trainati dai buoi, prati con fiori e alberi da frutto dimenticati (e presenti solo qui), stradine sterrate percorse da carrozze e cavalli, villaggi colorati dove i bambini giocano per strada e le vecchiette ricamano bluse immacolate, chiese medievali con imponenti fortificazioni per resistere agli assedi degli ottomani e dei tatari, oggi protette come Patrimonio dell dall E poi artigiani che tessono tappeti e arazzi con motivi floreali antichi, fabbri che forgiano chiavi e chiodi con il fuoco e il martello, piccoli palazzi delabré, ma di un’eleganza parigina, bar dove gli avventori leggono libri invece che scrollare Instagram e librerie dove la gente prende il te con gli amici.

Finally, there the issue of mortality. Since one of my most cherished books is Denial of Death, I may be the wrong advisor here. To me, mortality has no influence on the mortgage decision. Ti sarai chiesta perché il tuo compagno non abbia mai compiuto un gesto per sciogliere la sua doppia vita. Perché la fatica richiesta da quel gesto, e le sue conseguenze, sarebbero state superiori a quelle causate dal mantenere il piede in due scarpe. Si chiama linea di minor resistenza ed è la tendenza degli esseri umani a cercare sempre la soluzione meno dispendiosa.

In questo senso il film di Reitman da un lato mostra una genuina empatia per ogni donna che ha avuto a che fare con la fatica (oltre che la gioia) della maternità, dall’altro non riesce a sgravare la sua protagonista dalla necessità di adeguarsi alle aspettative tradizionali del ruolo materno. Anche il consueto tono sardonico della Cody si limita a battute a raffica (eccessivamente letterarie) fra Marlo e Tully e non va a colpire i veri bersagli della storia: il marito, la preside, la cognata perfettina (a sua volta stereotipo cinematografico dei più sessisti), il figlio che tira calci al sedile della madre. Come in tutte le storie di emancipazione (non solo femminile) si procede due passi avanti e uno indietro.

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